◻️مدیر حوزه های علمیه در جمع مدیران ستادی و استانی معاونت امور طلاب و دانشآموختگان:
#خدمترسانی در اسلام دارای نظامی جامع و منطقی است، خدمت یعنی برآوردن حاجات دیگران و تأمین نیازهایی که فرد یا جمع در سطوح و مراتب مختلف دارند.
این مفهوم در تعابیر روایی با مستندات متعدد مانند «قضاء حاجتالمؤمن» یا «قضاء حاجت الخلق» بیان شده است.
دلداده – معاونت آموزش, [18/08/1404 09:37 ق.ظ]
◻️ انسان، نیازهایی فراتر از نیازهای فردی دارد که تأمین آنها نشانه حیات اجتماعی سالم است.
◻️ در منطق اسلامی، نیاز به خدا ریشه همه نیازهاست، زیرا فیض الهی هم آفریننده وجود انسان است و هم بخشنده کمالات او.
◻️در منابع روایی از جمله کتب اربعه و وسائلالشیعه در بابهای فعل معروف و قضاء حوائج المؤمنین، گستره حیرتانگیزی از ثواب خدمت مشاهده میشود.
◻️ عبادت و خدمت دو بال رسیدن به کمال است.
انسان کامل در نگاه اسلام، کسی است که این دو بُعد را باهم محقق سازد؛ نه آنکه منزوی در عبادت و نه غافل از جامعه باشد.
◻️ هویت ذاتی حوزه، خدمت است. اگر روزی حوزهای داشته باشیم سرشار از فقاهت و تفکر عقلی، اما در نشر و پیادهسازی آنها نقشی نداشته باشد، آن حوزه هویت اصلی خود را از دست داده است.
◻️ گروههای جهادی و خدمات میدانی ارزشمندند، اما خدمت جانانه و آسمانی، عرضه اندیشه الهی به بشر و پاسخ به عطش معنوی و فکری انسان است.
🔻چهار اصل بنیادین خدمترسانی اسلامی
1️⃣ نگاه الهی به مخلوق
2️⃣ حفظ کرامت مخاطب
3️⃣ خدمت بدون معامله دنیایی
کمال خدمتگزاری آن است که کار را معاملهای با خدا بداند، نه با انسانها.
4️⃣ نظام اولویتها
هرچه خدمت به سمت امور #بنیادینتر جهت یابد، ارزش والاتری پیدا میکند.
➖➖
🔻پنج کلان مأموریت اصلی حوزه:
1️⃣ تربیت نیرو با آموزش
2️⃣ تولید علم و محتوا با پژوهش
3️⃣ پرورش انسان دینباور
4️⃣ تبلیغ و جهاد تبیین
5️⃣ مدیریت دینی و پیادهسازی ارزشهای الهی در جامعه
◻️ هر خدمتی باید در ذهن ما این نکته را داشته باشد که به کدامیک از این اهداف گره میخورد. خروجی نهایی باید عالم، معلم، محقق، مبلّغ یا مدیر فرهنگی باشد که راهبر جامعه به سمت آرمانهای انقلاب و تمدن اسلامی است.
